martes, 27 de marzo de 2012
viernes, 23 de marzo de 2012
Tula y la religion
La finalidad de este escrito es para dar a conocer la relación que tiene Tula con la religión, su sabiduría que la llevaron a reflexionar la religión desde un punto de vista diferente.
Tula creía que la religión solo era para hombres porque en la iglesia su principal adoración era un hombre. Ella buscaba una figura femenina en quien creer y es por eso que cree en Santa Teresa, haciendo a un lado a la figura del hombre Dios, es por esa razón que en la novela no nombra a Dios ni al salvador ,si no a Santa Teresa.
A lo largo de la novela se presentan varias críticas al papel de la religión y como esta es una religión de hombres, en esta se explora la dicto manía virginidad, maternidad ligada a los fundamentos del cristianismo a través de la perspectiva de una mujer..
En la novela podemos ver que Tula es una persona feminista su religión es Santa Teresa. El Dios de los cristianos no tiene nada que ver con aquel “soberano solitario” con quien lucha racionales y algunos representantes de la teología feminista.
Actitudes y religión en la tía Tula.
La finalidad de este escrito es dar a conocer las acciones de Gertrudis, al igual como ejerce la religión.
Por lo que respecta a sus acciones Gertrudis afirma que la mujer esta presente para casarse, tener hijos o atender los asuntos de la familia o de lo contrario para hacerse monja, vivir en un convento y vestir santos.
Tula sale de si y vive en el otro, vive para los otros,a tal punto que olvida vivir su vida, ella siempre esta al pendiente de sus sobrinos cuidándolos como si fueran sus hijos. En ella existe un muro que no permite ver ni escuchar, es una forma de protegerse y escudarse para no aflorar frente a la otra persona.
Por ejemplo, cuando su hermana Rosa muere Gertrudis decide hacerse cargo de sus sobrinos dejando así su vida aun lado.
Por el contrario, suponemos que al criarse con su tío Don primitivo que era cura adopta una representante femenina Santa Teresa de Avila, a esta acudía en momentos inoportunos para ella. La tía Tula vivía casi introducida al mundo religioso, Tula no era muy seguidora de Dios pero esto no significaba que fuera muy religiosa.
En efecto Tula da su amor y su solidaridad y no recibe nada a cambio, es una persona sumamente feminista que trata de ampara su personalidad con la religión.
Hernández Sandoval Karen. 263-B
jueves, 22 de marzo de 2012
La tía Tula y la Religión
La finalidad de este texto es dar a conocer lo que hay a fondo de la novela de Miguel de Unamuno, "La tía Tula" y en especifico como se trata el tema de la religión dentro y fuera de la novela.
La tía Tula es una novela que explora los temas de la sexualidad, la familia, la maternidad, virginidad, la pureza del ser, la fortaleza sexual y el cristianismo. A lo largo de la novela se presentan varias criticas al papel de la religión cristiana y como esta es una religión de hombres, en esta se explora la dictonomia virginidad-maternidad ligada a los fundamentos del cristianismo a través de la perspectiva de una mujer paradójica compleja y de gran fuerza sexual.
A lo largo de la novela es fácil ver que Tula es una persona sumamente feminista que trata de amparar su personalidad en la religión. El dios de los cristianos no tiene nada que ver con aquel "Soberano solitario" con quien luchan racionales y algunos representantes de la teología feminista. Las mujeres que profundicen en este misterio no pueden sentirse oprimidas o heridas por los nombres masculinos de dios.
Maria Fernanda Orduña Rodriguez
263-A
Como ve Tula la Religión
La finalidad de este escrito es dar a conocer el punto de la tía tula sobre la religión se dice que lo que hay al fondo de la tía tula es la polémica entre la situación en el espíritu y el estereotipo de la mujer en España.
Por consiguiente en ese tiempo a la mujer española era estereotipada exclusivamente como madre, como monja o como miembro de la sección femenina, la formación de la identidad de las mujeres españolas durante el siglo xx se vio condicionada por estos estereotipos y modelos de feminidad.
Desde el punto de vista del individuo, es posible considerar que de alguna manera se desea participar en algún tipo de religión y por tanto aprecia la libertad de practicarlo.
Finalmente se podría decir que a pesar de todas las diferencias que existían en el siglo xx tula era un modelo para las mujeres del siglo xx Tula .no quería pertenecer a un grupo de monjas sin embargo veía a la virgen como algo demasiado sagrado para ella. a pesar de que su tío era sacerdote ella tenia la libertad de escoger su imagen sagrada.
Luis Angel Soria Baltazar 263
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